रत्नागिरी जिल्हा
महाराष्ट्र राज्याच्या कोकण प्रदेशातील एक जिल्हा. क्षेत्रफळ ८,२४९ चौ. किमी. असून ते राज्याच्या २·७% आहे. लोकसंख्या १३,७९,६५५ (१९८१). ती राज्याच्या २·२% आहे. अक्षवृत्तीय विस्तार १६०३०’ ते १८०४’ उत्तर व रेखावृत्तीय विस्तार ७३०२’ ते ७३०५२’ पूर्व रेखांश यांदरम्यान आहे. जिल्ह्याची उत्तर–दक्षिण लांबी सु. १८० किमी. असून पूर्व–पश्चिम विस्तार सरासरी ६४ किमी. आहे. रत्नागिरी जिल्ह्याची उत्तरेला रायगड जिल्हा, पूर्वेला सह्याद्री पर्वताच्या रांगा व त्याचप्रमाणे सातारा, सांगली व कोल्हापूर जिल्हे, दक्षिणेला सिंधुदुर्ग जिल्हा, पश्चिमेला अरबी समुद्र आहे. सांप्रतच्या रत्नागिरी व सिंधुदुर्ग या जिल्ह्यांचा मिळून पूर्वी रत्नागिरी हा १५ तालुक्यांचा एकच जिल्हा होता परंतु १ मे १९८१ पासून रत्नागिरी जिल्ह्याचे रत्नागिरी व सिंधुदुर्ग अशा दोन जिल्ह्यांत विभाजन करण्यात आले. उत्तरेस सावित्री नदीपासून दक्षिणेस शुक नदीपर्यंतचा रत्नागिरी जिल्हा व त्याच्या दक्षिणेकडील तेरेखोल खाडीपर्यंतचा सिंधुदुर्ग जिल्हा होय. रत्नागिरी जिल्ह्यात मंडणगड, दापोली, खेड, गुहागर, चिपळूण, रत्नागिरी, संगमेश्वर, लांजे व राजापूर असे एकूण नऊ तालुके आहेत. सर्वांत उत्तरेला मंडणगड तालुका व सर्वांत दक्षिणेला राजापूर तालुका आहे. क्षेत्रफळाने संगमेश्वर तालुका हा सर्वांत मोठा, तर मंडणगड तालुका सर्वांत लहान आहे. जिल्ह्यात एकूण १,३९२ खेड्यांचा समावेश होतो त्यांपैकी चार ओसाड खेडी आहेत. रत्नागिरी (लोकसंख्या ४७,०३६–१९८१) हे जिल्ह्याचे मुख्य ठिकाण आहे.
महत्त्वाची स्थळे
पूर्वेकडे सह्याद्रीच्या उंचउंच अशा अतूट रांगा, पश्चिमेला पसरलेला अथांग अरबी समुद्र, या दोन परिसीमांमधील लहानमोठ्या दऱ्या आणि त्यांमध्ये दूरवर पसरलेले समुद्र खाड्यांचे पाणी, हिरवीगार दाट वनश्री, नारळी-पोफळीच्या बागा अशा निसर्गरम्य देखाव्यांनी रत्नागिरी जिल्हा नटलेला आहे. पर्यटकांना मोहिनी घालतील अशी अनेक रमणीय स्थळे जिल्ह्यात ठिकठिकाणी आढळत असल्याने ती पाहण्यासाठी दरवर्षी अनेक पर्यटक जिल्ह्यात येतात. रत्नागिरी, चिपळूण (लोकसंख्या–२७,२४०–१९८१), खेड (१०,२१६), राजापूर (८,८८४), दापोली (७,८२७), दाभोळ (६,३६३), पोफळी (४,८१७), हर्णै (४,७०३) ही जिल्ह्यातील महत्त्वाची नगरे व गावे आहेत. चिपळूणजवळील परशुराम मंदिर, राजापूरजवळील धूतपापेश्वर, देवरुखजवळील मारळेश्वर, रत्नागिरीजवळील गणपतिपुळे, संगमेश्वरजवळील कर्णेश्वर ही प्रसिद्ध देवस्थाने आहेत. गणपतिपुळे हे पर्यटन केंद्र म्हणूनही प्रसिद्ध आहे. संगमेश्वरजवळच संभाजी महाराजांना मोगलांनी पकडले होते. तेथे संभाजी महाराजांचे एक स्मारक उभारण्याची योजना आहे. पावस येथे स्वामी स्वरूपानंद यांची समाधी आहे. राजापूर, संगमेश्वर तालुक्यातील राजवाडी, आरवले, दापोली तालुक्यातील उन्हावरे येथे गरम पाण्याचे झरे आहेत. जिल्ह्यात अनेक ऐतिहासिक किल्ले असून त्यांपैकी रत्नागिरीजवळील रत्नदुर्ग, जयगड व पूर्णगड, चिपळूण तालुक्यातील गोवळकोट, दापोली तालुक्यातील दाभोळच्या खाडीजवळील गोपाळगड व हर्णै येथील समुद्रात एका खडकाळ बेटावर बांधलेला सुवर्णदुर्ग, खेड तालुक्यातील पालगड, महिपतगड, रसाळगड, सुमारगड इ. किल्ले उल्लेखनीय आहेत. दापोली तालुक्यातील पन्हाळे काजी गावाजवळच्या एका टेकडीवर कोरीव लेणी सापडली आहेत. लोकमान्य टिळक, नामदार गोखले, अण्णसाहेब कर्वे, कवी केशवसुत, रँग्लर परांजपे, अप्पासाहेब पटवर्धन यांसारख्या थोर व्यक्त्ती रत्नागिरी जिल्ह्यानेच देशाला दिल्या आणि म्हणूनच या जिल्ह्याला ‘नररत्नांची खाण’ असे म्हटले जाते.
गणपतीपुळे
गणपतीला अष्ट द्वार देवता किंवा आठ स्वागत देवतांपैकी एक तसेच पश्चिमेकडील संरक्षक देव मानले जाते. गणपतीपुळे येथील गणपतीचे मंदिर अरबी समुद्राच्या किनाऱ्यावर असून, पश्चिम किनाऱ्याकडे लक्ष वेधून आहे. पौराणिक कथेनुसार, पांढऱ्या वाळूने बनवलेले गणपतीचे संभू स्वरूप भालभटजी भिडे यांना सापडले, त्यांनी त्यांच्या इष्टदेवतेचे मंदिर बांधून येथे त्यांची पूजा केली. मंदिराजवळील भलबतजी भिडे यांची समाधी पहा. गणेशोत्सव, दीपोत्सव, वसंतपूजा आणि गणपतीची पालखी मिरवणूक यांसह सणांची संख्या पाहता बरेच लोक गणपतीच्या सुंदर किनारी मंदिराला भेट देतात. मंदिर यात्रेकरूंना दररोज प्रसाद देते तसेच मंदिराजवळ राहण्याची पुरेशी सोय आहे. रत्नागिरीपासून 25 किमी अंतरावर गणपतीपुळे येथे संभू गणपती मंदिर आहे. गणपतीपुळे हे कोकण विभागातील रत्नागिरी जिल्ह्यात वसलेले एक छोटे शहर आहे, ज्यामध्ये प्राचीन समुद्रकिनारे आहेत. व्यस्त दैनंदिन जीवनापासून दूर जाण्यासाठी आणि शहराच्या गजबजाटातून आणि आपल्या कुटुंबासह, मित्रमैत्रिणींसोबत किंवा आपल्या जोडप्यासह नैसर्गिक सौंदर्यादरम्यान दर्जेदार वेळ घालवण्यासाठी हे लहान समुद्रकिनारा शहर योग्य ठिकाण आहे. आध्यात्मिक प्रवासासाठी हे छोटेसे शहर पर्यटकांचे आवडते ठिकाण आहे. गणपतीपुळे गाव 400 वर्ष जुन्या गणेश मंदिरासाठी प्रसिद्ध आहे. गणपतीपुळे इतिहास या छोट्या शहराचा मूळ इतिहास लोकसाहित्याशी जोडला गेला आहे. गणपतीपुळे हे नाव "गणपती" किंवा "गण" (सेना) आणि 'पुले' अर्थात वाळूच्या ढिगाऱ्यापासून बनले आहे. स्थानिक लोककथेनुसार, हिंदू देवता गणपती, एका महिलेने केलेल्या वक्तव्यावर संतप्त होऊन, गुले येथील त्याच्या मूळ ठिकाणाहून पुले पू येथे गेले, त्यानंतर या भागाला गणपती-पुले असे नाव देण्यात आले. सौंदर्य खोल निळा समुद्र, खारफुटी आणि नारळाच्या झाडांच्या हिरव्यागार हिरवळीमध्ये वसलेले गणपतीपुळे हे महाराष्ट्राचे नंदनवन म्हणून ओळखले जाते. मुंबईच्या दक्षिणेस सुमारे 370 किमी अंतरावर असलेल्या, स्वर्गाचा हा छोटासा तुकडा कोकण किनारपट्टीवर एक चित्तथरारक सुंदर समुद्रकिनारा आहे. मोहक आल्हाददायक हवामान, द्वारतास पवित्र ग्रंथ आणि भव्य गणपतीपुळे गावाची शांतता या दिवसात देशभरातील पर्यटकांना आकर्षित करत आहे. येथे येणारे पर्यटक असा दावा करतात की या ठिकाणी भेट दिल्याने मनाला अमर्याद शांती आणि आंतरिक आनंदाची भावना मिळते. स्वयंभू गणपती मंदिर हे गणपतीपुळेचे सर्वात प्रसिद्ध मंदिर आहे आणि गणपतीपुळे मध्ये भेट देण्यासारखे सर्वोत्तम ठिकाण आहे. हे 400 वर्ष जुने गणेश मंदिर आहे जे स्वयं-निर्मित पुलाचे आहे जिथे पांढरे वाळूशिवाय काहीच नाही. हे 1600 वर्षांपूर्वी सापडलेल्या गणपतीचे स्वयं निर्मित मोनोलिथ असल्याचे मानले जाते. हजारो यात्रेकरू गणपतीच्या नैसर्गिकरित्या तयार केलेल्या मूर्तीला भेट देण्यासाठी येतात, जी स्वतःचा अवतार मानली जाते. इतर हिंदू मंदिरांप्रमाणे, येथील देवता पश्चिमेकडे तोंड करतात आणि पश्चिम दरवाजा देवता किंवा पश्चिमेचे रक्षण करणाऱ्या देवतांपैकी एक मानले जातात. गणपतीपुळेच्या भेटी दरम्यान जेव्हाही तुम्ही स्वयंभू गणपती मंदिराला भेट देता, तेव्हा त्यांचे दर्शन घेण्याव्यतिरिक्त, तुम्ही दररोज सकाळी संध्याकाळी पूजेला उपस्थित राहून त्यांचे आशीर्वाद मिळवू शकता, या दरम्यान संपूर्ण शहर ढोलताशाच्या मंत्रमुग्ध सुरांनी गजबजते. गणपतीपुळे बीच Ganapatipule Beach हिरव्यागार पाम झाडांनी आणि खारफुटींनी वेढलेला, गणपतीपुळे बीच गणपतीपुळ्यातील प्रसिद्ध पर्यटन स्थळांपैकी एक आहे, जो गणपतीपुळेला येणाऱ्या पर्यटकांसाठी आकर्षणाचे केंद्र राहिला आहे. जर तुम्ही तुमच्या कुटुंबासह किंवा मित्रांसह गर्दीपासून दूर जागा शोधत असाल, जिथे तुम्ही काही शांततापूर्ण वेळ घालवू शकता आणि मजा करू शकता, तर गणपतीपुळे बीच हे निश्चितपणे यासाठी सर्वोत्तम ठिकाण आहे. निसर्ग प्रेमी आणि शांतता शोधणारे पर्यटक तसेच साहसी उत्साही या ठिकाणी खूप आनंद घेतात, कारण हे ठिकाण केवळ सुंदर दृश्येच देत नाही तर काही महिन्यांत साहसी खेळांची श्रेणी देखील देते.
रत्नदुर्ग किल्ला
रत्नागिरी शहरापासून सुमारे साडेपाच किलोमीटर अंतरावर सागर किनारी उंच डोंगरावर पुरातन असा रत्नदुर्ग वसलेला आहे. ‘भगवती किल्ला’ , ‘रतनगड’ या नावाने देखील ओळखला जाणारा हा रत्नदुर्ग’ शिलाहार राज्याच्या कारकिर्दीत, राजा भोज याने इ. स. १२०५ मध्ये बांधला असल्याचे इतिहासकारांचे म्हणणे आहे. रत्नदुर्गाच्या प्रमुख प्रवेशद्वाराच्या दोनही बाजूंना दोन भल्यामोठ्या हत्तीवर स्वार असलेल्या मावळ्यांचे शिल्प नजरेत भरते. या प्रवेशद्वाराच्या आत मारुतीचे लहानसे मंदिर आहे. हनुमानाचे दर्शन घेऊन पुढे प्रवेशद्वारातून आत शिरल्यावर थोड्याच अंतरावर सुबक बांधणीचे श्री देवी भगवतीचे शिवकालीन भव्य मंदिर आहे. मोठा सभागृह आणि गाभारा अशी मंदिराची रचना असून गाभाऱ्यात अडीच ते तीन फूट उंचीची देवी भगवतीची मूर्ती आहे. चांदीचा तांदळा असलेल्या मूर्तीमागे सोनेरी प्रभावळ आहे. दरवर्षी शारदीय नवरात्र उत्सवासह अनेक सण उत्सव येथे भक्तिभावाने साजरे केले जातात. भगवतीदेवीच्या मंदिराचा तीन वेळा जीर्णोद्धार करण्यात आला असल्याची माहिती स्थानिक सांगतात. रत्नदुर्ग किल्ला परिसरातील दुर्गादेवी मंदिर ही मिळकत दानशूर श्री. भागोजी शेठ बाळोजी कीर कुटुंबियांची खाजगी मालमत्ता आहे. तसे दर्शविणारा फलक दर्शनीय तटभिंतीवर लावलेला आहे. भगवती देवीच्या मुख्यमंदिरासमोरच एका दीपमाळेच्या जवळ ‘सरखेल दर्या सारंग कान्होजी आंग्रे’ यांचा अर्धकृती पुतळा दिसून येतो. भगवती देवीचे दर्शन घेऊन समोरच असलेल्या किल्ल्याच्या तटबंदीवरून फेरफटका मारण्याचा मोह आपण आवरूच शकत नाही. थोडं पुढे चालत गेल्यावर बसक्या बुरुजावर उभारलेला एक उंच स्तंभ नजरेस पडतो. घोड्याच्या नालेच्या आकाराचा आणि एकशेवीस एकर क्षेत्रफळ असा विस्तीर्ण परिसर लाभलेल्या या किल्ल्याला तीन बाजूंनी समुद्राने वेढलेलं आहे. बालेकिल्ल्याला ९ बुरुज असून संपूर्ण किल्ल्याला एकूण २९ बुरुज आहेत. पेठ, बालेकिल्ला आणि दीपगृह अशा तीन भागांत हा किल्ला विभागला गेला आहे. गाडी रस्त्याने आपल्याला खाजगी वाहनाने किंवा रिक्षाने किल्ल्याच्या मुख्य दरवाज्यापर्यंत जाता येते. बालेकिल्ल्याचे प्रवेशद्वार सकाळी सात ते सायंकाळी सात पर्यंतच भाविक आणि पर्यटकांसाठी खुले ठेवले जाते. याच वेळेत भाविक आणि पर्यटकांना किल्ला परिसरात प्रवेश दिला जातो. किल्ल्यावरील भगवती मंदिर, विहीर, भुयार ही वैशिष्ट्ये बघत असतांनाच गडावरून अथांग पसरलेल्या सागरात विहार करणाऱ्या बोटी आपले लक्ष वेधून घेतात.
मंडणगड किल्ला
मंडणगड आणि बाणकोट हे सावित्री नदीतून जाणारे व्यापारी मार्ग सुरक्षित करण्यासाठी बांधण्यात आले होते, जो एक महत्त्वाचा व्यापारी मार्ग होता. मंडणगड राजा भोजने बांधला असे म्हणतात. १६६१ मध्ये ते जसवंतराव दळवी या आदिलशाही सरदाराच्या अधिपत्याखाली होते. पन्हाळगडावरून शिवाजी महाराजांच्या धाडसी पलायनाच्या वेळी ज्याने विशाळगडाला वेढा घातला होता तो तोच होता. शिवाजी महाराज कारतलबखानाचा पराभव करून दाभोळकडे कूच करत होते तेव्हा मंडणगड वाटेत होता. ही बातमी ऐकून जसवंतराव शृंगारपूरला पळून गेले आणि शिवाजी महाराजांना ते न लढता मिळाले. काही काळ ते आंग्रेस आणि सिद्दी यांच्याकडे होते. १८१८ मध्ये ब्रिटिशांनी ते ताब्यात घेतले. मंडणगड ज्या डोंगरावर बांधला आहे त्या डोंगरासाठी २ शिखरे आहेत. उंचावर पाण्याची टाकी आहे. खालच्या आणि अधिक सपाट भागावर तटबंदी दिसते. प्रवेशद्वार उद्ध्वस्त झाले असले तरी बुरुज उभे आहेत. येथील गणेश मंदिराची पुनर्बांधणी केली आहे. सावित्री नदी, रायगड आणि वरंधा खिंड आपण स्वच्छ दिवशी पाहू शकतो. सुमारे 8 एकर क्षेत्रात पसरलेला आणि सुमारे 900 फूट उंचीवर, दुहेरी शिखर असलेला किल्ला पायथ्याशी असलेल्या प्रदेशाचे सुंदर दृश्य देतो. सावित्री नदीकाठी व्यापारी मार्गावर वॉच टॉवर म्हणून उभारलेला, मंडणगड किल्ला, बाणकोट किल्ल्याला भेट द्यायलाच हवी. किल्ल्यावर थोरला तलाव, 400 वर्ष जुनी तोफ तसेच गणपतीच्या मंदिरासह पाण्याची टाकी आहेत. हरिहरेश्वर समुद्रकिनारा मंडणगड किल्ला परिसरापासून 50 किमी अंतरावर आहे.
थिबा पॅलेस
थिबा पॅलेस, ज्याला थिबा पॅलेस म्हणूनही ओळखले जाते, रत्नागिरी, महाराष्ट्र, भारत, ही एक ऐतिहासिक वास्तू आहे जी एकेकाळी बर्मा (म्यानमार) च्या निर्वासित राजा थिबाव मिनचे निवासस्थान होते. ब्रिटीशांनी 1885 मध्ये ब्रह्मदेश जिंकल्यानंतर राजा थिबाव आणि त्याची राणी सुपायलत यांना रत्नागिरीला निर्वासित केले. 1910-11 मध्ये बांधण्यात आलेला हा राजवाडा त्या काळातील वसाहती वास्तुकलेचा पुरावा आहे आणि अरबी समुद्राची विहंगम दृश्ये देतो. हा राजवाडा एका निसर्गरम्य ठिकाणी एका टेकडीवर उभा आहे आणि हिरवळीने वेढलेला आहे. अर्धगोलाकार प्रवेशद्वार आणि उतार असलेली छप्पर असलेली एकमजली इमारत आहे. लाल लॅटराइट दगड, जो स्थानिक पातळीवर मिळतो, तो प्रामुख्याने राजवाड्याच्या बांधकामात वापरला गेला. आत, राजवाड्यात बर्मी आणि ब्रिटीश डिझाईन्सचे मिश्रण आहे, काही फर्निचर आणि छायाचित्रे आहेत जी थिबावच्या निवासस्थानाच्या काळातील आहेत. आज, राजवाड्याचे संग्रहालयात रूपांतर झाले आहे जे रत्नागिरीतील राजा थिबावच्या जीवनाशी आणि काळाशी संबंधित कलाकृतींचे प्रदर्शन करते. थिबा पॅलेस हा 20 एकरांचा ऐतिहासिक राजवाडा आहे जो 19व्या शतकाच्या शेवटी बांधण्यात आला होता. 1906 मध्ये भारत ब्रिटीशांच्या अधिपत्याखाली असल्याने, थिबा राजवाड्याच्या वास्तूमध्ये मोठ्या प्रमाणात वसाहतवादी प्रभाव दिसून येतो. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे त्यात बर्मी वास्तुकला देखील आहे. सुंदर लाल विटांनी बांधलेला, तीन मजली संरचित राजवाडा सागवान लाकूड आणि लावा खडकाने सममितीने बांधलेला आहे. यात उघडलेली लाकडी छप्पर प्रणाली देखील आहे जी आकाश पाहण्यासाठी शिडी म्हणून काम करते. राजवाड्याच्या मध्यभागी, एक पाण्याचे कारंजे आणि एक अंगण आढळू शकते, हे वसाहती वास्तुकलेचे वैशिष्ट्य आहे. प्रशस्त अंगण राजवाड्याला वाऱ्याचा संचार आणि वायुवीजन प्रदान करते, तर पाण्याचे कारंजे या ठिकाणाच्या सौंदर्यात्मक आकर्षणात भर घालतात. अंगण पाहण्यासाठी शास्त्रोक्त पद्धतीने एकमेकांना जोडणारे पॅसेज देखील आहेत. राजवाड्याच्या आत, औपनिवेशिक शैलीतील लहान कमानी प्रकाश आणि वायुवीजनासाठी सर्वोत्तम आसन घेतात. त्या काळात, वीज आणि तंत्रज्ञानाच्या कमतरतेमुळे, बांधकामकर्ते प्रकाश आणि वायुवीजन करण्यास उत्सुक होते. आणखी एक फायदा- या प्रकारचे बांधकाम कोणत्याही हवामान परिस्थितीचा सामना करते! पहिल्या मजल्यावर, त्या काळातील नृत्य आणि संगीताचे वेड प्रतिबिंबित करणारा संगमरवरी फरशीने बांधलेला एक मोठा नृत्य हॉल आहे. पॅलेसच्या वेगवेगळ्या मार्गांना जोडणारे पॅरिफेरल कॉरिडॉर देखील आहेत. त्या दिवसांत, वैयक्तिक वापरासाठी राजवाड्याच्या आत अनेक छुप्या खोल्या आणि भुयारी मार्ग होते. त्याचप्रमाणे, थिबा पॅलेसमध्ये एक छुपा जिना आहे ज्याचा वापर फक्त राजघराणे आणि ब्रिटिशांनी केला होता. वाड्याचे आणखी एक सुंदर वैशिष्ट्य म्हणजे अर्धवर्तुळाकार लाकडी खिडक्या ज्या संपूर्ण इमारतीत आहेत. या खिडक्या बर्मी आर्किटेक्चरमधील स्तूप-घंटा-आकाराच्या रचनांचे प्रतिनिधित्व करतात. या व्यतिरिक्त, राजवाड्याच्या मागील बाजूस एक बौद्ध मूर्ती आहे जी बांधकामातील बर्मी स्पर्श दर्शवते. एकूणच थिबा पॅलेस वसाहती आणि बर्मी स्थापत्यकलेच्या सुविचारित संयोजनासाठी चमकतो आणि उभा आहे, परंतु खरोखरच त्याला अद्वितीय बनवणारा तो इतिहास आहे. हा पॅलेस ब्रिटीशांनी शेवटचा बर्मी राजा थिबाव आणि त्याच्या कोनबांग राजघराण्यातील कुटुंबासाठी बांधला होता. पण एका बर्मी राजासाठी भारतात राजवाडा का बांधला गेला? बर्मी राजघराण्याशी मैत्रीचे प्रतीक म्हणून ते बांधण्याचा ब्रिटीशांचा हेतू होता का? नाही, इंग्रजांना ना सामान्य लोकांची पर्वा होती ना राजांची. त्यामुळे राजा थिबाला जे घडले ते आश्चर्यकारक नाही. 29 नोव्हेंबर 1885 रोजी तिसऱ्या अँग्लो-बर्मी युद्धात ब्रिटीशांनी त्यांचा पराभव केला. या घटनेमुळे राजा थिबावच्या राजवटीचा तसेच बर्मी राज्याचाही नाश झाला. राजाकडून सर्व सत्ता हस्तगत करण्यासाठी इंग्रजांनी त्याला आणि त्याच्या कुटुंबाला मद्रास आणि नंतर थिबा राजवाड्यात एका निर्जन ठिकाणी हद्दपार केले. राजा आणि त्याच्या कुटुंबाच्या बंदिवासासाठी हा राजवाडा हेतुपुरस्सर बांधण्यात आला होता. त्यामुळे राजाच्या नावावरून तो 'थिबा पॅलेस' म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याच्या बांधकामादरम्यान, राजा थिबाव यांना ती जागा पाहण्याची परवानगी देण्यात आली, ज्यामुळे नवीन राजवाड्यात बर्मी वास्तुकलेचा दरवाजा उघडला गेला. ब्रिटीशांनी राजाच्या बंदिवासासाठी थिबा राजवाडा बांधला असला तरी त्यांनी त्याच्या स्थापत्यशास्त्रात कोणतीही तडजोड केली नाही. त्यांच्या बांधकामावर जवळपास 1 लाख 70 हजार रुपये खर्च झाले. 1910 पर्यंत, बांधकाम पूर्ण झाले आणि बर्माच्या राजघराण्याला येथे नजरकैदेत ठेवण्यात आले. पहिल्या मजल्यावरील खोल्या राजाला देण्यात आल्या, जिथे त्याने आपला बहुतेक वेळ कायद्याची पुस्तके लिहिण्यात घालवला. त्याला तुरुंगात टाकण्यात आले असले तरी राजा थिबाने या ठिकाणाच्या सौंदर्याची प्रशंसा केली असे म्हटले जाते. नंतर 1919 मध्ये, आपल्या मातृभूमीपासून दूर एकांतवासात वर्षे घालवल्यानंतर, राजा थिबाव यांचे रत्नागिरीत निधन झाले. या निर्जन भागात आजही त्याची आणि त्याच्या मुलीची कबर सापडते. सध्या थिबा पॅलेसचे संग्रहालयात रूपांतर झाले असून ते राज्य सरकारच्या अखत्यारीत आहे. रत्नागिरी येथील वार्षिक कला महोत्सवात संपूर्ण परिसर उजळून निघतो. पुरातत्वशास्त्रज्ञांचे म्हणणे आहे की थिबा राजवाड्यात थिबावचे कोणतेही विस्तृत तपशील शिल्लक नाहीत, परंतु बर्मी संस्कृतीत वास्तुकला उल्लेखनीय महत्त्व देते.
परशुराम मंदिर
अप्रतिम निसर्ग सौंदर्याने नटलेला प्रदेश. कोकण प्रदेशाची निर्मितीच्या कथाही तेवढयाच रंजक असे म्हणतात की कोकणाच्या भुप्रदेशाची निर्मिती परशुरामाने समुद्र ४०० योजने मागे हटवून केली आहे. म्हणूनच परशुरामाला सप्त कोकणाचा देव म्हणतात. संपूर्ण भारतात समुद्रालगतच्या राज्य मध्ये परशुरामाची ही कथा सांगितली आणि ऐकली जाते. त्यामुळे संपूर्ण भारतभर परशुराम मंदिर परशुराम क्षेत्र आहेत. केरळची भुमी परशुरामाने निर्माण केली असे सांगत. तिथेही एक परशुराम क्षेत्र आहे. ओरिसा, आसाम, गुजरात आणि पंजाबमध्येही परशुराम क्षेत्र आहे. तसेच ते कोकणातही आहे. परशुराम हा अमर्त्य किंवा चिरंजीव मानला गेला आहे. त्यामुळे त्याचा कायम निवास असतो असा समज आहे. महाराष्ट्रात चिपळूणपासून ४ कि.मी. अंतरावर मुंबई-गोवा हायवेवर एक हजार फुट उंचीचा डोंगर आहे. ह्याला महेंद्रगिरी असे नाव आहे. परशुरामाच्या मंदिरामुळे लगतच्या गावालाही परशुराम असेच म्हणतात. मंदिराच्या रचनेमध्ये मुगल वास्तुकलेचा प्रभाव स्पष्टपणे जाणवतो. विशेषतः मंदिराचे घुमट बघतांना ते प्रकर्षाने जाणवते. या मंदिराचे घुमट सरळ उतार असलेल अष्टकोनाकृती आहे. आणि उंच कळस तसेच मंदिरातल्या शिल्पकृती हे मिश्रण रष्टपणे दाखवतात. उपलब्ध पुराव्यानुसार इथला तिसरा घुमट हा आदिलशहाच्या बेगमांपैकी एकीने उभारला आहे. यामागे एक कथाही सांगितली जाते ही अशी, एकदा या बेगमेची ताटवे समुद्रात बुडाली होती. या बेगमेला समुद्राचा देव म्हणून परशुराम माहिती होता. तिने नवस बोलला की ताटवे परत आल्यास देऊळ बांधीन, त्यानंतर तिची ताटवे खरंच सुखरुपपणे किना-याला लागली आणि परशुरामाचे मंदिर बांधून तिने नवस फेडला. या मंदिरामध्ये काळ, काम आणि परशुराम यांच्या मुर्ती आहेत. मध्यभागी असलेली परशुरामाची मुर्ती इतर दोन मुख्यपिक्षा उंच आहे. मंदिरातली वर केलेली कलाकुसर सुरेख आहे, मंदिराचा वार्षिक उत्सव म्हणजे परशुरामाचा जन्गोत्सव अक्षयतृतियेपासून सुरु होणारा हा उत्सव पुढे तीन दिवस चालतो. यावेळेस मंदिराचा परिसर सुशोभित करण्यात येतो. परशुरामाच्या जन्मोत्सानिमित्त किर्तन, भजनाचे कार्यक्रम आखले जातात. या मंदिरात महाशिवरात्रीही मोठया उत्साहात साजरी केली जाते. याशिवाय परिसरातल्या वारकर्यांची अशी श्रध्दा आहे की, मार्गशिष एकादशीला प्रत्यक्ष विठ्ठल पंढरपूरहून महेंद्रगडवर येतो. त्यामुळे मार्गशिष एकादशीला इथे मोठी यात्रा भरते. परिसरातले वारकरी त्यादिवशी इथे दर्शनाला येतात. कोकणचा सर्वांग सुंदर निसर्ग, दुरवर दिसणारी कोलारु घरांची चित्रमय रचना असलेली गावं या सुंदर देखाव्याच्या पाश्वभुमीवर स्वाभिमानाची, निर्मोही वृत्तीची चिरंतर प्रेरणा देणार परशुरामाचे मंदिर. खरोखर एकदातरी बघाव असेच.
जयगड किल्ला
रत्नागिरी जिल्ह्यातील शास्त्री नदीच्या खाडीत उभारण्यात आलेला जलदुर्ग प्रकारातील जयगड किल्ला विजापूरकरांनी बांधला. अरबी समुद्राच्या किनाऱ्यावर जयगड गावातील उंच टेकडीवर हा किल्ला उभारण्यात आला आहे. सागरी क्षेत्रावर लक्ष देण्याच्यादृष्टीने हे स्थान महत्वाचे असावे. किल्ल्याचे ऐतिहासिक महत्त्व सांगणारे १६ व्या शतकातील संदर्भ उपलब्ध आहेत. विजापूरकरांनी बांधला असला तरी फार काळ त्यांना किल्ला ताब्यात ठेवता आला नाही. १५७८-८०च्या दरम्यान संगमेश्वराच्या नाईकांनी किल्ल्याचा ताबा घेतला. आदिलशाहने अनेकदा किल्ला मिळविण्याचे प्रयत्न करूनही त्यास यश आले नाही. पुढे १६९५ च्या दरम्यान हा किल्ला कान्होजी आंग्रे यांच्याकडे होता. १८१८ च्या इंग्रज-मराठा युद्धाच्यावेळी हा किल्ला सहजपणे इंग्रजांना मिळाला. गावाच्या उत्तरेस असलेला हा किल्ला उत्तर, पूर्व आणि पश्चिम या तिन्ही बाजूंनी समुद्राच्या पाण्याने वेढलेला आहे. किल्ल्यात दक्षिणेकडील दिंडी आणि पश्चिमेकडील चोर दरवाज्यातून प्रवेश करता येतो. किल्ला १२ एकर परिसरात पसरलेला असून अजूनही मजबूत अवस्थेत आहे. बालेकिल्ला आणि परकोट या दोन भागात किल्ल्याची रचना केली आहे. बालेकिल्ल्यास महाद्वार आहे. किल्ल्याला जांभा पाषाणापासून बनविलेली मजबूत तटबंदी आहे. तटबंदीच्या बाजूला खंदक कोरलेले आहेत. किल्ल्याला एकूण २८ बुरूज असून या बुरूजावरून समुद्राचे सौंदर्य न्याहाळता येते. परकोट किल्ल्यात काही विहिर, गुहा आणि पाषाणस्तंभ आहेत. बालेकिल्ल्यातील तटबंदीच्या बाजूस कोठार बांधलेले आहे. त्याच्या बाजूस तबेले आहेत. मधल्या बाजूस गणपती मंदीर आहे. मध्यावर कचेरीची इमारत आणि निवासस्थानाचे अवशेष पाहायला मिळतात. किल्ल्यात विहिरीद्वारे पाण्याची व्यवस्था केलेली आढळते. किल्ल्याच्या बुरुजावरून संपूर्ण खाडीचा परिसर दृष्टीपथास पडतो. किल्ल्याच्या संरक्षणाच्यादृष्टीने सर्व प्रकारची काळजी किल्ला उभारतांना घेतलेली किल्ल्याच्या बांधणीवरून जाणवते. जयगड किल्ल्याच्या दरवाजापर्यंत वाहन पोहचते. किल्ल्याच्या बाजूस असलेल्या जयगड बंदराचा उपयोग व्यापाराच्यादृष्टीने पूर्वीपासूनच केला जात आहे. किल्ल्यापासून पाच किलोमीटर अंतरावर कऱ्हाटेश्वर मंदिर आहे. वाहन थेट मंदिरापर्यंत जाते. समुद्र किनाऱ्यावरील एक मोठ्या खडकावर हे मंदिर उभारण्यात आले आहे. समुद्राच्या बाजूचा उंच कडा पाहतांना थरारक अनुभव येतो. मंदिराच्या खालच्या बाजूस गोमुखातून अखंड वाहणारा झरा आहे. रत्नागिरीहून गणपतीपुळमार्गे जयगडला जाता येते. हे अंतर ४६ किलोमीटर आहे. मुंबई-गोवा महामार्गावरून निवळीमार्गे जयगडला भेट देता येते.
सुवर्णदुर्ग किल्ला
सुवर्णदुर्ग किल्ल्याचे बेट रत्नागिरी जिल्ह्यातील हर्णे जवळ आहे, हे मासेमारी आणि विक्रीसाठी प्रसिद्ध असलेले नैसर्गिक बंदर आहे. अतिशय मजबूत किल्ला, त्याच्या भिंती भक्कम खडकात कापल्या आहेत आणि प्रचंड चौकोनी ठोकळे वापरून तटबंदी उभारली आहे. भिंतींवर मोर्टारचा वापर केलेला नाही. किल्ल्याला अनेक बुरुज आहेत आणि पश्चिमेला दरवाजा आहे. लपलेले मुख्य गेट पूर्वेकडे उघडते. त्याच्या उंबरठ्यावर कासवाची आणि बाजूच्या भिंतीवर मारुतीची (हनुमानाची) कोरलेली आकृती आहे. किल्ल्याच्या आत अनेक इमारती, पाण्याच्या टाक्या आणि अध्यादेश ठेवण्याची जागा होती. सर्व इमारती आता मोडकळीस आल्या आहेत. हा किल्ला 17व्या शतकात विजापूरच्या राजांनी बांधला असावा. शिवाजीने ताब्यात घेतले आणि बळकट केले, ते मराठा नौदलाचे गड बनले आणि 1818 पर्यंत पेशव्यांच्या ताब्यात राहिले. हा आंग्रेंच्या मुख्य नौदल तळांपैकी एक होता. मुख्य भूमीवरील गोवा, कनकदुर्ग आणि फतेहगड हे किल्ले सुवर्णदुर्गपासून अरुंद कालव्याने वेगळे झाले आहेत. लहान गोवा किल्ला इतर दोन किल्ला पेक्षा मजबूत होता. त्याला दोन दरवाजे आहेत, एक जमिनीकडे आणि दुसरा समुद्राकडे. सी-गेटच्या भिंतीवर वाघ, गरुड आणि हत्ती यांच्या कोरलेल्या आकृती आहेत. किल्ल्याच्या आतील जुन्या इमारती मोडकळीस आल्या आहेत. कनकदुर्गला तीन बाजूंनी समुद्र आहे. दोन तुटलेल्या बुरुजांशिवाय गडावर काहीही शिल्लक नाही. त्याच्या उच्च बिंदूवर एक प्रकाश आहे. फतेहगड पूर्णपणे उद्ध्वस्त झाला आहे. बहुधा हे तीन छोटे किल्ले कान्होजी आंग्रे (१६६७-१७२९) यांनी सुवर्णदुर्गचे जमिनीच्या मार्गापासून संरक्षण करण्यासाठी बांधले असावेत.
कनकादित्य मंदिर
आडिवरेपासून रत्नागिरीकडे २ कि. मी. अंतरावर डाव्या बाजूला रस्ता जातो. तेथून ३ कि. मी. अंतरावर कनकादित्य मंदिर आहे. मंदिरातील भगवान सूर्यनारायणाची मूर्ती खूप सुंदर आहे. मूर्ती अतिशय रेखीव गंडशिळेची असून ती जगप्रसिद्ध कोणार्कच्या सूर्य मंदिरातील मूर्ती वैशिष्ट्याप्रमाणे आहे. हिंदू धर्म आणि भारतीय संस्कृती यामध्ये उच्च देवतांची उपासना आणि त्यांचे विविध सण अन् उत्सव आहेत. त्याचप्रमाणे त्यात कनिष्ठ देवतांचीही उपासना आहे. सूर्य, चंद्र, अग्नि, पवन, वरुण आणि इंद्र या प्रमुख कनिष्ठ देवता आहेत. मानवाच्या जीवनात तसेच सर्वच प्राणिमात्रांच्या जीवनात या कनिष्ठ देवतांना महत्त्वाचे स्थान आहे. भारतीय संस्कृती सर्वांप्रति कृतज्ञता व्यक्त करण्यास शिकवते. त्या आनुषंगाने सूर्यदेवतेप्रति कृतज्ञता व्यक्त करण्यासाठी ‘रथसप्तमी’ हा सण साजरा केला जातो. माघ मासातील (महिन्यातील) शुक्ल सप्तमीला रथसप्तमी साजरी केली जाते.
स्वामी स्वरूपानंद समाधी मंदिर
पावस हे रत्नागिरीपासून २० किमी अंतरावर एक छोटेसे गाव आहे. स्वामी स्वरूपानंदांच्या समाधी मंदिरासाठी पर्यटक आणि यात्रेकरू या शहराला भेट देतात. पावस येथील विष्णुपंत आणि रखमाबाई गोडबोले यांच्या पोटी 1903 मध्ये जन्मलेल्या स्वामी स्वरूपानंदांनी त्यांचे पुण्यातील गुरू बाबामहाराज वैद्य यांनी सांगितलेल्या अध्यात्माचा मार्ग अवलंबला . स्वामी स्वरूपानंद 1974 मध्ये त्यांचे समाधी मंदिर बांधले गेलेले पावस येथे तपस्या आणि सखोल धार्मिकतेच्या जीवनात स्थायिक झाले. त्यांच्या 'राम कृष्ण हरी' या मंत्राच्या मंत्रोच्चाराने स्थिर हवाई भाडे, समाधी मंदिर हे शांततेचे ठिकाण आहे आणि ध्यान कक्षात शांतपणे चिंतनासाठी बसण्यासाठी अगदी योग्य आहे. तुम्ही अनंत निवासला भेट देऊ शकता, जिथे स्वामी स्वरूपानंद त्यांच्या दीक्षापूर्वी राहत होते. पावस येथील स्वरूपानंद समाधी मंदिर रत्नागिरीपासून १७ किमी अंतरावर आहे.
धुतपापेश्वर मंदिर
सह्याद्रीच्या घनदाट जंगलात आणि डोंगररांगांच्या मधोमध वसलेले धुतपापेश्वर मंदिर डोळ्यांना आनंद देणारे आहे. मान्सूनच्या पावसाने मंदिराजवळ अनेक धबधबे तयार होणारी मृदनी नदी टेकड्यांवरून खाली वाहत असल्याने निसर्गरम्य बनते. शिवाचे धुतपापेश्वर किंवा धोपेश्वर मंदिर किमान हजार वर्षे जुने असल्याचे सांगितले जाते. धुतपापेश्वर मंदिरात मुख्य देवता म्हणून शिवलिंग असलेले गर्भगृह आहे, तसेच अनेक खांबांनी सुशोभित केलेला हॉल आणि मंडप आहे. शिव मंदिर नियमित सोमवार तसेच महा शिवरात्री, विजयादशमी आणि श्रावण सोमवार या दिवशी व्यस्त असते. हे मंदिर रत्नागिरीतील राजापूर गावापासून 10 किमी अंतरावर आहे.
मार्लेश्वर मंदिर आणि धबधबा
मार्लेश्वर हे शैव पंथीयांचे प्रसिद्ध पूजास्थान आहे. सह्याद्रीच्या कुशीत वसलेले हे मंदिर म्हणजे अक्षरशः स्वर्गच आहे.मंदिराभोवती असलेले उंच पर्वत आणि विलोभनीय हिरवेगार जंगल शांततेचा विलक्षण अनुभव देतात.मोठ्याने आवाज करत कोसळणारे मोसमी धबधबे सौंदर्यात भर घालतात. हे गर्भगृह आणि शिवलिंग निसर्गनिर्मित गुहेत आहे. पायथ्यापासून मंदिरापर्यंतच्या पायऱ्यांवर स्थानिक विक्रेत्यांची दुकाने आहेत. मंदिराजवळचा परिसर चांगला विकसित झाला आहे आणि आजूबाजूचे विहंगम दृश्य पाहणाऱ्याचे लक्ष वेधून घेते. महाशिवरात्रीलायेथेउत्सवासाठी मोठी गर्दी जमते. मार्लेश्वरला आपल्याला उत्तुंग पर्वत आणि हिरवेगार नैसर्गिक सौंदर्य पाहायला मिळते. गर्भगृह थंड आणि गडदअंधाऱ्या गुहेत आहे. आत कृत्रिम दिवा लावण्याची परवानगी नाही. गुहेच्या भिंतींमध्ये असलेले अनेक खड्डे आणि भेगा हे बिनविषारी बोआ सापांचे घर होते. मार्लेश्वर मंदिर, भगवान शिवाचे मंदिर, मार्लेश्वर, महाराष्ट्र, भारत येथे धारेश्वर धबधब्याच्या पाण्याच्या कुशीत आहे. हे चिपळूणमधील भगवान शिवाला समर्पित असलेले एक प्राचीन मंदिर आहे आणि ते एका गुहेत बांधलेले आहे. जर तुम्ही काही शारीरिक प्रयत्नांसाठी तयार असाल, तर पवित्र मंदिरापर्यंत पोहोचण्यासाठी 520 पायऱ्या चढणे आवश्यक आहे. चढाईबरोबरच आजूबाजूला सुंदर नजाराही दिसतो. हिरवीगार नदी बाव व्हॅली, भव्य पर्वत आणि घाटांचे दृश्य तुम्हाला त्याच्या साधेपणाने आणि सौंदर्याने नक्कीच मंत्रमुग्ध करेल. शांत मंदिराच्या प्रांगणातून चित्तथरारक धारेश्वर धबधबा पाहता येतो. जर तुम्ही पावसाळ्याव्यतिरिक्त इतर ऋतूंमध्ये दैवी मंदिराला भेट देत असाल, तर तुम्हाला मंदिरातील शांत वातावरणात भगवान शिवाची प्रार्थना केल्यानंतर धबधब्याखाली स्वच्छ पाण्यात स्नान करण्याची संधी मिळू शकते. मार्लेश्वर हे महाराष्ट्राच्या कोकण प्रदेशात स्थित आहे आणि NH17 पासून 50-किलोमीटरच्या वळणावर आहे, त्यानंतर 20-मिनिटांची वाढ आहे. मार्लेश्वर गुंफा मंदिर हे बलाढ्य सह्याद्रीच्या पर्वतरांगांकडे वसलेले आहे आणि ते नयनरम्य दृश्यांसाठी बनते. या पवित्र मंदिराला संपूर्ण भारतातून विशेषत: महाशिवरात्री आणि मकर संक्रांतीच्या वेळी भेट दिली जाते कारण हे मंदिराचे मुख्य सण मानले जातात. असे मानले जाते की मंदिराचा पाया भगवान परशुराम यांनी घातला होता आणि गुहेच्या हद्दीतील असंख्य चर आणि कट पवित्र मानले जातात. मार्लेश्वर मंदिराचे ठिकाण हे ट्रेकिंगचे एक उत्तम ठिकाण आहे आणि साहस साधकांमध्येही अनेक प्रशंसक आहेत. या मंदिराला भेट देणे म्हणजे देव आणि निसर्गाशी एक परिपूर्ण आणि प्रसन्न भेट आहे.
मत्स्यालय रत्नागिरी
रत्नागिरी बसस्थानकापासून 2.5 किमी अंतरावर, रत्नागिरी शहरातील मांडवी बीचच्या पुढे रत्नागिरी - भगवती मंदिर रोडवर सागरी मत्स्यालय आणि संग्रहालय आहे. रत्नागिरीच्या सागरी जैविक संशोधन केंद्राने १९८५ मध्ये सागरी संग्रहालयाची स्थापना केली. सागरी संग्रहालयात काही दुर्मिळ आणि सुंदर नमुने आहेत जसे की सी हॉर्स फिश, लायन फिश, ट्रिगर फिश, सी टर्टल्स, ईल्स, सी काकडी, स्टार फिश, लॉबस्टर, समुद्री साप आणि बरेच काही. या संग्रहालयात व्हेलचा मौल्यवान आणि जुना सांगाडा देखील आहे. व्हेलची मूळ लांबी 55 फूट लांब आणि वजन 5000 किलोग्रॅम असल्याने या स्टेशनला भेट देणाऱ्या प्रत्येकाचे जोरदार कौतुक होत आहे. मत्स्यालयाबद्दल सर्वसामान्यांची वाढती मागणी लक्षात घेऊन, नुकताच एक सुंदर व्यवस्था केलेला आणि सुशोभित केलेला वेगळा गोड्या पाण्यातील मत्स्यालय विभाग विकसित करण्यात आला आहे. या विभागात, सुंदर आणि फॅन्सी रंगाच्या माशांसह, स्थानिक पातळीवर उपलब्ध गोड्या पाण्यातील जलचर प्रजाती जसे की कोळंबी, खेकडे, कासव, बार्ब आणि जलीय वनस्पतींचे निरीक्षण केले जाऊ शकते.
रत्नागिरीतील प्रेक्षणीय स्थळे
अगर हमारी स्टोरी से जुड़े आपके कुछ सवाल हैं, तो वो आप हमें आर्टिकल के ऊपर दिए कमेंट बॉक्स में बताएं। हम आप तक सही जानकारी पहुंचाने का प्रयास करते रहेंगे।
साथ ही आपको ये स्टोरी अच्छी लगी है, तो इसे शेयर जरूर करें। ऐसी ही अन्य स्टोरी पढ़ने के लिए जुड़े रहें हर जिंदगी से।
